تعصب

در یکی از قشنگ ترین احادیثی که خوانده ام در مورد تعصب روایت شده است که در روز قیامت فرد متعصب با دستان بسته شده از پشت به صورت به داخل آتش انداخته می شود. این روایت کنایه ای است تا عمق وخامت حال فرد متعصب را در صحرای محشر نشان دهد اگر بخواهیم صادقانه در مورد واقعیتهای اطرافمان اظهارنظر نماییم به چیزهای زیادی برخورد می کنیم که توجیه سکوت در مقابل ان در بهترین حالت تعصب کورکورانه و اگر واقع بین باشیم تعصب عامدانه خواهد بود.

به نظر من تعصب کورکورانه جاهلانه اما ضلالت ان خفیف تر از تعصب عامدانه و لجبازانه است چراکه در حالت عامدانه در حالی که فرد می داند عملی بد و غیر عقلانی است " باز هم بر ان اصرار می ورزد و برای به نتیجه رسانیدن ان تلاش می کند.

چندی قبل میهمانی خارجی داشتم در اولین ملاقات به او خوش امد گفتم و از او پرسیدم ایران چطور است از سفرتان راضی بودید؟ پس از کمی تامل لبخندی زد و گفت: فیلم آرگو را اخیرا دیده ام و بسیار نگران از سفر به ایران شدم چیزهایی که در فیلم دیدم خیلی وحشتناک بود آیا ان صحنه ها در سی و چند سال قبل واقعیت داشته است ، زبانم بسته شد نمی دانستم چه جوابی بدهم . بگویم ان فیلم تخیلی بوده! و واقعیت نداشته است یا تایید کنم" با سکوت من بحث عوض شد اما این سوالات در ذهنم ماند که کدام بخش از اسلام با به اسارت گرفتن میهمان هماهنگی دارد حتی در دوران جاهلیت عربی نیز این کار ننگ آوربوده که در عصر دموکراسی کنونی انقلابیون مدعی مبارزه با دیکتاتوری اسارت نمایندگان دیپلماتیک یک کشور را وسیله رسیدن به اهداف سیاسی خود قرار دهند و حتی این عمل را به انقلاب دوم نام نهند " برخی از عقلا مدعی شوند که اگر ما چنین نمی کردیم مجددا آنها باعث چنین و چنان در کشور می شدند که هرچه باشد هدف وسیله را توجیه نمی کند و از ان ننگین تر که هر سال سالگرد این اقدام غیر انسانی را جشن گرفته و عاملین انرا قهرمانان از خود گذشته نامند.سوالی که پیش می آید آیا عقلای این مرز و بوم به این نکات توجه نمی نمایند چرا اعلام انزجار نمی شود؟ ایا جزء تعصب عامدانه نام دیگری بر این حرکت می توان گذارد....

تعصب مدرن را در جاهای دیگر دنیا می توان دید موضوع فلسطین و اسراییل از مسائل سهل و ممتنع زمان کنونی است که بیجهت یا تعمدا پیچیده شده است یک ملتی با مذاهب مختلف هزاران سال در کنار هم زندگی کرده اند در طول یکصد سال گذشته چند کشور قدرتمند به نفع یک مذهب خاص " ان منطقه را نژاد پرستانه رادیکالیزه نموده و به تضعیف تمام مذاهب دیگر به عنوان شهروند بیگانه یا در بهترین حالت درجه دوم پرداخته اند " آیا عقلا نمی بینند که جامعه مسیحی و مسلمان فلسطینی نا جوانمردانه کنار گذاشته شده اند و از حقوق قانونی خود محروم شده اند و حقوق حاکمیتی انها مصادره شده است" برا ی من همیشه جای سوال است کشورهایی که در اکثر موارد در مسائل حقوق بشر صاحب تفکرات انساندوستانه می باشند چرا واکنش انها در این مورد با بی عدالتی ، غیر منصفانه و جانبدارانه می باشد.چرا از تشکیل حکومتی با حق رای مساوی در ادراه یک سرزمین مشترک حمایت نمی کنند.جز تعصب عامدانه آیا نام دیگری بر این اغماض آشکار می توان نهاد.

مفهوم جمهوری اسلامی از مصادیق دیگری است که در طول بیش از سه دهه گذشته تلاش در نهادینه کردن ان شده است " بدون مبالغه من دوست دارم فردی موحد باشم و " مذهب را در هر کسوتی از زرتشت گرفته تا اسلام ابزاری برای ورود به دنیای لایتناهی توحید می دانم اما نمی توانم حکومت جمهوری اسلامی را درک کنم چراکه دو ایراد عمده بر این معنی وارد است اول اینکه ایران مملکتی شامل ادیان مختلف است و ما نمی توانیم حق حتی یک نفر غیر مسلمان را برای مشارکت در حکومت محدود کنیم یا به شهروند درجه دوم تبدیل کنیم و در بین مسلمین نیز دیدگاههای مختلف وجود دارد که ما نمی توانیم به طور مشخص به عنوان یک شیعه تفکرمان را به اقشار سنی تحمیل کنیم و بین خود شیعیان نیز اعتقاد به مراجع مختلف وجود دارد و هر کس شرعا و عرفا مجاز به انتخاب یک مرجع می باشد و محوریت فلسفه جمهوری اسلامی بر ولایت فقیه متکی شده است و افرادی که به هر دلیل سلایقشان به فقیه دیگری نزدیک باشد نا خودآگاه به شهروند درجه دوم تبدیل می شوند. به نظرم مملکت ملک مشاء می باشد همه اعضا ان مملکت از همه کشور حق مشترک دارند اجبار به اطاعت کورکورانه با نصر صریح قرآن که می فرماید "لا اکراه فی الدین " در تضاد آشکار می باشد. نمی توانم باور کنم عقلای این مرز و بوم به این مغایرتها توجه نداشته باشند آیا جز تعصب نام دیگری بر این دفاع می توان نهاد.

در دنیای که زندگی می کنیم این مصادیق کم نیست و گویی تعصب کورکورانه و عامدانه چاشنی زندگی مدرن کنونی شده است. امیدوارم در صحرای محشر یتوان کسانی را یافت که دستانشان از پشت بسته نشده باشد!!!